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Editorial du 20 janvier 2008
INTRODUCTION A LA LITURGIE DES HEURES
Tous les matins à 08h30 à St Flavien, tous ceux qui le désirent peuvent s'associer aux prêtres pour chanter l'office, avant la messe. Pourquoi?
Qu'est-ce que la liturgie des heures ?
La liturgie des heures, ou office divin, est l'ensemble des prières qui rythment de manière régulière toute la vie de l'Eglise. Elle est composée des différents moments suivants
a) les laudes, comme prières du matin, et les vêpres, comme prières du soir, qui constituent les deux « heures » principales,
b) les complies avant de rentrer dans le repos de la nuit.
c) L'office des lectures qui correspond aux matines et aux vigiles. Il est appelé ainsi parce qu'il laisse plus de place à la lecture de la sainte Ecriture, et qu'il comporte une lecture spirituelle puisée chez des pères de l'Eglise, des docteurs ou du saint dont on célèbre la mémoire.
d) Les petites heures de tierce, sexte et none qui sont de petits offices, au milieu de la matinée, à midi et au milieu de l'après midi.
On peut remarquer que la récitation des psaumes est le fondement de la liturgie des heures. Ainsi sur quatre semaines, l'ensemble des 150 psaumes est prié. En plus de cela, il y a toujours la lecture d'un passage de la Bible, des antiennes et des répons, ainsi qu'une oraison dite par celui qui préside la prière.
Pourquoi la liturgie des heures ?
La liturgie des heures trouve son origine et sa raison d'être dans la prière même du Christ Jésus. Elle en est le prolongement, la continuation. Par elle, ne cesse de résonner le chant de louange, l'hymne céleste qui glorifie Dieu éternellement. Par elle, la grande prière d'intercession du Christ pour le monde se perpétue sans interruption dans toute l'Eglise pour la gloire de Dieu et le salut du genre humain.
Certes l'Eucharistie accomplit déjà d'une manière suréminente cette continuation de la prière du Christ mais la particularité de l'office divin c'est de la rendre incessante, de l'étendre à tout le déroulement du temps, et de consacrer ainsi tout le cycle du jour et de la nuit. Elle est « comme le complément nécessaire de tout le culte divin exprimé dans le sacrifice eucharistique, pour imprégner toutes les heures de la vie des hommes ». (Cf. Paul VI , Constitution apostolique promulguant l'office divin). « Sanctifier la journée et toute l'activité humaine est l'un des buts de la liturgie des heures » (Présentation générale de la liturgie des heures, §11)
Qui concerne-t-elle ?
Si la liturgie des heures est spécialement confiée aux prêtres ainsi qu'aux ordres monastiques et religieux, elle n'en demeure pas moins la prière de toute l'Eglise, à la fois comme épouse du Christ et comme corps du Christ. Tous les baptisés sont donc concernés par cette prière incessante, et ils sont vivement invités à y prendre part, pour accomplir l'office de l'Eglise. Leur participation constitue d'ailleurs une précieux témoignage : les fidèles sont rassemblés autour de leurs pasteurs pour la prière communautaire de l'Eglise, ils expriment au monde la vocation de tous les hommes à vivre en présence de Dieu et à entrer dans la vie éternelle.
Les bienfaits de la liturgie des heures :
Tous ceux qui participent à la Liturgie des heures obtiennent de nombreuses grâces autant pour le monde, pour l'Eglise que pour eux-mêmes : ils contribuent à accroître le peuple de Dieu, ils nourrissent et fortifient leur prière personnelle, ils disposent leurs cœurs à une célébration fructueuse de l'Eucharistie et à recevoir la grâce de Dieu abondamment, ils se sanctifient, ils entraînent les âmes vers Dieu, ils donnent vigueur à toute leur vie chrétienne, ils accroissent leurs forces pour annoncer la bonne nouvelle du Christ, ils contribuent grandement au salut du monde entier.
Tous ces bienfaits ne peuvent que nous encourager à célébrer la liturgie des heures, en nous rassemblant dans nos églises et en accordant nos âmes avec nos voix, surtout en cette 2ème année de la Parole de Dieu voulue par notre évêque.
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